中国传统文化中的礼仪

中国为“礼仪之邦”。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。  清代思想家颜元曾说过：“国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则身修，心有礼则心泰。 用膳礼仪——开始用餐时一定是长辈先动碗筷。咀嚼饭菜要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，并且尽量做到食不言。 行走之礼——古代常行“趋礼”；“行不中道，立不中门” 见面之礼——拱手礼；作揖礼；跪拜礼 入座之礼——尊者上坐，卑者末坐 饮食之礼——与人同饮，莫先起觞”； “与人共食，慎莫先尝”。

2021/05/17

中国的礼仪文化

中国的礼仪文化我国的文化博大精深，那么你们知道中国的礼仪文化是怎么样的吗？下面是小编为大家整理的中国的礼仪文化中国的礼仪文化，希望能够帮到大家哦!中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼;从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上;荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情;吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失;恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼;大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众;大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马;大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅;大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的'本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。文明礼仪常识之一--基本礼仪个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。总的规范为：整洁清爽、端庄大方。一、仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。二、交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。【中国的礼仪文化】相关文章：1.中国的喜酒礼仪文化2.盐与中国的礼仪文化是什么3.中国的艺术文化4.中国的传统文化5.中国的传文化作文6.外宾过境来中国的礼仪7.中国的商务礼仪知识8.中国的敬茶的礼仪知识

2021/05/12

中国礼文化有哪些

中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。那么，中国礼文化有哪些呢?下面学习啦小编告诉你。中国礼文化(一)礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应具有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。(二)礼是一系列动作，是使内在敬意的态度外在表现化的动作。即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。(三)礼是一种程式或仪式。通过多样性的仪式，表现出行礼人对人对己的敬意、爱戴和重视。(四) 礼还是用来表示庆贺或敬意的物品。中国传统礼仪文明我们的祖国是一个具有五千年中国传统文化历史的文明古国，素有“礼仪文明之邦”之誉。中国人也以其彬彬有礼、和睦谦逊的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化中份量极重的一个部分，其内容十分丰富。中国传统文化历来注重群体，注重政治伦理和人际关系，这一点已成为中国文化有别于西方文化的重要特征。中国传统文化对人群伦理关系的特殊关注，不仅体现在中国社会伦理思想的高度发达，也体现于礼仪文化系统的丰富和完备。礼的产生非常遥远，据王国维考证，卜辞中的“礼”字像是用两块玉盛在器皿中去做供奉，表示对先祖或鬼神的敬意。远古先祖对于生存环境中出现的风雨雷电、洪水地震、日蚀、月食、动植物的生生灭灭，以及自身的生老病死等自然现象感到迷惑不安，无法把握驾驭，便认定冥冥之中存在着一种超越现实和自然的力量，即鬼神。一切不可解释的神秘奇迹和一切令人怖裸慌恐的灾祸现象，都被归于鬼神的意志支配力量驱使。为了祈求鬼神消灾去祸、降福于人间，远古先祖就把更好的饮食供献给它，想方设法使鬼神满意，以便让鬼神对人们宽容开恩。

2021/05/12

中国礼文化的具身隐喻效应:蜷缩的身体使人更卑微

 中国礼文化蕴含着丰富的隐喻机制，其中蜷缩的身体动作如弯腰、俯视、跪是与高社会地位群体社交的常用姿势。在尚无相关实证研究验证中国礼文化蜷缩身体隐喻的情况之下，本研究首先通过两个社会情境实验验证蜷缩或扩张的身体姿势与社会地位评价的双向隐喻效应。接下来，为了体现礼文化隐喻的丰富与更贴合现实生活情境的复杂性，实验3将同时考察中国礼文化中不同于实验1、实验2的蜷缩身体姿势与垂直空间的双重隐喻效应，验证跪姿或坐姿、仰视或俯视对社会地位、认同度评价的影响，进一步探究礼文化隐喻效应在中国现代社会对个体的影响机制。通过3个社会情境实验考察身体蜷缩程度与社会地位的隐喻效应。实验1显示与扩张姿势相比，保持蜷缩姿势的被试对被评价对象的社会地位评分更高。实验2控制被试的社交对象，发现与低社会地位人物相比，被试与高社会地位人物社交时身体蜷缩程度更大。实验3同时控制被试的身体姿势与视角空间，结果是跪姿被试比坐姿被试对被评价对象的社会地位评分更高，俯视被试比仰视被试对被评价对象的认同度更高。以上结果可证明中国礼文化中蜷缩身体姿势与社会地位的双向隐喻效应，同时，身体与空间的双重隐喻启动时其联结效应独立产生作用。

2021/05/11

四川省旅游饭店行业协会秘书处2020年工作扩大会议圆满召开

   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。   2020年11月20日，四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。四川省旅游饭店行业协会2020年秘书处工作扩大会议在成都华阳美程希尔顿花园酒店圆满召开。

2021/05/11