“礼仪之邦”的礼仪文化，你都了解吗？

著名俄国作家列夫托尔斯泰曾说过：“培养一个贵族需要三代人的努力”，而中华礼仪也是这样，在源远流长的历史长河中，才逐渐形成了我们现在所知道的中华礼仪。

中华民族素来有礼仪之邦的美誉，礼仪的内涵本质也是一种文化，礼仪的外延则可以延伸到各个领域甚至无限延伸。礼仪是根植于文化土壤中的产物，不同的文化、不同的国家有着不同的礼仪以及礼仪文化。

礼，履也。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声。——东汉许慎《说文解字》

从东汉许慎的《说文解字》当中可以看出，礼是行动的准则，礼是践履，是一种行动。说明历来人们就把礼当作他们的行为规范。并且，礼还和祭祀鬼神有关，据清代著名学者王国维考证，在殷墟甲骨文里就已经出现了豊字。因此，礼在中华文化的发展中有这源远流长的历史。

古代人对礼和仪一般分开来解释和理解。对礼的理解也有很多不同的说法：

第一，认为礼是治国的大纲和根本。《国语》中有记载，“夫礼，国之纪也，国无纪不可以终”。第二则是认为礼就是“理”，封建统治者以礼治国，他们首先要认为并且认同这个所谓的礼是合理的。

子曰：礼也者，理也。乐也者，节也。君子无礼不动，无节不作。——《礼记》

古人对礼的第三个理解则是认为礼就是对人的尊敬和礼貌，这一点和我们现代大多数人所认同的礼是不谋而合的。

元曲《竹叶舟》中有“这秀才不礼我”一句，是说这秀才不以礼节来对待我，也就是不尊重我的意思。可见，在那个时候，古人对礼就已经赋予了礼节、礼貌和尊重的意思。

第四个理解也是和我们现代一样的意思，礼即指礼物，在古代，民间人们往来相见的时候都要送礼物，形成了一种“无礼不相见”的风气，所以，礼尚往来也是自古以来就流传的一种风俗习惯。第五个解释就是礼指为了表示敬意和表示隆重而举行的仪典、仪式等。

古人对仪的理解也有很多，法度准则、礼节规矩、仪式仪典、容貌举止、礼物等等。可能细心的读者都会发现，古人对礼和仪的理解以及礼和仪的意义是非常相近的，因此，在古代，常常将礼和仪放在一起来使用，并且，在古代的很多典籍中早已出现并且频繁使用礼仪二字。

随着历史的进程，每一个国家每一个民族都有不同的礼仪，但是有一点却是一致的，即不会脱离他们的一个基本精神：相互尊重、信任，依赖和友善。

中华民族是礼仪之邦，中国的礼仪也是更具有文化特色的一种文化，从古至今，人们对礼仪的忠实也是不言而喻的。

甚至在今天，也有很多礼仪随处可见，特别是在今年这场突如其来的疫情过后，华夏人民更是兴起了一股“作揖”的热潮，充分展示了中华人民的相互尊敬的礼节和规矩。

其实，这种带有浓郁文化气息的礼仪是应该保留、继承下来并且被发扬光大的，因为这是中华文化的一个闪光点和文化符号。

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